Di dalam Islam, penguasa bertanggung jawab penuh atas penyelenggaraan pendidikan warganya.
Sebabnya, pendidikan adalah salah satu di antara banyak perkara yang wajib diurus oleh negara.
Rasulullah saw. bersabda, “Imam (kepala negara) adalah pengurus rakyat dan ia akan dimintai pertanggungjawaban atas urusan rakyatnya.” (HR Al-Bukhari dan Muslim).
Dari pendidikan dasar, menengah, hingga atas semuanya menjadi kewajiban negara.
Seharusnya negara dapat menjadi pioneer untuk memenuhi hak pendidikan bagi seluruh rakyatnya tanpa memandang jenis kelamin, suku, agama, dan status sosial.
Baik anak-anak orang kaya maupun miskin, sama-sama dapat mengenyam pendidikan dengan kualitas yang sama, sarana yang menunjang pembelajaran, dan aksesibilitas yang mudah dan murah, bahkan gratis.
Jika kita kembali mengenang pada masa peradaban Islam, pendidikan mengalami kecemerlangan yang luar biasa. Ini ditandai dengan tumbuhnya lembaga-lembaga pendidikan Islam, majelis ilmu pengetahuan.
Serta lahirnya ulama dan ilmuwan yang pakar dalam berbagai disiplin pengetahuan, bahkan mereka menguasai berbagai disiplin bidang ilmu (polymath).
Beberapa lembaga pendidikan Islam kala itu antara lain, Nizhamiyah (1067 -1401 M) di Baghdad, Al-Azhar (975 M-sekarang) di Mesir, Al-Qarawiyyin (859 M-sekarang) di Fez, Maroko dan Sankore (989 M-sekarang) di Timbuktu, Mali, Afrika.
Dalam pengangkatan pejabat atau pegawai negara, seharusnya negara menetapkan syarat ketakwaan kepada Allah SWT menjadi faktor utama.
Sehingga seorang pejabat dalam melaksanakan tugasnya akan selalu merasa di awasi Allah SWT.
Maka sangat tidak mungkin akan melakukan hal yang dilarang dalam agama misalnya dalam hal jual beli bangku sekolah ini karena pasti akan dihisab sebagai dosa di akhirat kelak.
Semua hal ini tentu akan tercapai jika negara, masyarakat, dan individu memiliki pandangan yang sama tentang halal haram berdasarkan syariat.
Karena Islam bukan berbicara tentang agama melainkan lebih daripada itu, Islam adalah pandangan hidup yang diturunkan oleh Allah SWT.
Agar manusia dapat hidup lebih baik dengan menjalankan aturan yang telah termaktub dalam Al-Quran dan Hadist.